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三世多智钦的著作是阐述宁玛见地的最伟大的学术专著，他向那些希望学习宁玛不共见地的人们推荐阅读这些著作。他说他自己对宁玛派和大圆满的领会(或证悟)最初就来自第三世多智钦──通过拜读他的著作。
在第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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童之伟：《地方政府投资宗教项目涉及的法律法律问题——三亚南山观音圣像建设与政教关系学术座座谈会纪要》，载《法学》2005年11月。
[2] 孙宪忠：《财团法人财产所有权和宗教财产归属问题》，载《...南山观音圣像建设与政教关系学术座座谈会纪要》，载《法学》2005年11月。
[30] 《中华人民共和国物权法草案》（三审稿）第66条、第67条规定了“私人财产所有权”。
[31] 中共中央...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
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《报——中国社会关系的一个基础》，见杨联陞着，钱宾四先生学术文化讲座，《中国文化中报、保、包之意义》附录二，香港中文大学出版社1987年，第56－57页。
25 梁启超《中国历史研究法补编?宗教...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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学术的范围，成为人们日常话语体系的重要组成部分，表明人们已经明确意识到，同舟共济是比利益竞争更为迫切的现实。“和”的概念比以往任何时候能够获得大家的认可。佛教的发展，也需在努力与其他宗教、其他文化和平...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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审视》，《学术月刊》，2007年，7月，第39卷。
（16） 宇恒伟：《略论中国佛教的世俗化与“人间佛教”》，《华东理工大学学报：社会科学版》，2006年，21卷2期。
（17） 陈卫星：...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
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品般若经》送给慧远。罗什在译出《大智度论》后还特地由后秦主姚兴代为恳请慧远作序。双方书论交流的频繁，不仅促进了南北两大佛教集团之间的学术交流，推动了中国佛教的发展，而且也对慧远形成独特思想产生了很大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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著名的佛学中心与学术渊薮；作《沙门不敬王者论》、《沙门袒服论》，弘教卫道，与王权相颉颃，为僧伽争地位；圆融三教，吸引文人，简化佛法，倡导念佛，增加佛教对士人和平民的吸引力。慧远的生命之光是强大的，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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很多东西，用另一种智慧来抉择它，这就是净见量的作用。
在现在这个社会中，尤其是你要研究任何一个学术，如果没有知道净见量的道理的话，可能很多问题最后只有打一个问号，认为：这是一个奥秘，这是一个谜，...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
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皆是分别上之事，至我等生活之事实，活动之真际，则未尝有所会得也。心理学生理学，虽亦各有其用，然若欲领会生活之真理，要当出于是等学术圈外，而认得别有天地，从来各事皆赖分别智以会得之思想，全当弃去，而当由...
铃木大拙
|五明研究|
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合理的享受，一定要限制。无谓的奢浪，一定要严格统制。要使他活泼，不使他放纵。同时政府要奖励公益的事业和学术的发明，这样可以使人民的观念，从往日的自私消费上，转到今后的尚公爱群上。一方面使人民有相当的...
仁知居士
|五明研究|
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